这是当时孔门师弟子的人生理想，其实三人的理想是相同的。子路的话比较具体而粗浅，他愿把自己经济物质上的所有权之享受，供诸大众。他的车马衣裘，愿献给他的朋友来共同使用。而在他心上，没有丝毫感觉到可惜。颜渊的话深了一层，他不专从具体的经济物质上着想，他愿对人有善意，因而贡献出他的劳力，但在其内心觉得像全没有这会事，对人也如对己般。人哪会对他自己有善意，付出劳力，而感觉到对自己有德有功的呢？孔子的话，则较颜渊更深了一层。他不仅要在自己心上觉得没有这会事，更希望在别人心上亦不要觉得有这会事。你敬事老年人，要使老年人受之而安。你爱护幼年人，要使幼年人只觉得你可怀念。你和朋友处事，要使朋友完全信托你，把你当作他自己般信任。
其实这三人的人生理想是一般的。我们若不明白子路的心情，将更不明白得颜渊的。不明白颜渊的心情，将更不明白得孔子的。他们全希望人与人相处，不要存一人、我之见，更不要专在自私的功利上打算。若我们不存有一种自私的人、我之见之隔阂，若不专在个我的功利上打算，我们自能像子路，也自能像颜渊，于是才能学孔子。