成汤放桀，惟有惭德，武王亦然，故未尽善。尧、舜、汤、武，其揆一也。征伐非其所欲，所遇之时然耳。（伊川）
“里”，居也，择仁而处之为美。（明道）
“知者利仁”，知者以仁为利而行之。至若欲有名而为之之类，皆是以为利也。
知者知仁为美，择而行之，是“利仁”也。心有其仁，故曰利。（伊川）
“君子怀德”，惟善之所在；“小人怀土”，惟事之所在。“君子怀刑”，惟法之所在，“小人怀惠”，惟利之所在。（伊川）
子贡问：“赐也何如·”赐自矜其长，而孔子以瑚琏之器答者，但瑚琏可施礼容于宗庙，如子贡之才可使于四方，可使与宾客言而已。（伊川）
未能自信，不可以治人，孔子所以说漆雕开之对。（明道）
子贡常方人，故孔子答以“不暇”，而又问“与回也孰愈”，所以抑其方人也。
“闻一知十”，“闻一知二”，举多少而言也。“曰吾与女弗如也”，使子贡喻其言，知其在勉；不喻，则亦可使慕之，皆有教也。