成汤放桀,惟有惭德,武王亦然,故未尽善。尧、舜、汤、武,其揆一也。征伐非其所欲,所遇之时然耳。(伊川)
“里”,居也,择仁而处之为美。(明道)
“知者利仁”,知者以仁为利而行之。至若欲有名而为之之类,皆是以为利也。
知者知仁为美,择而行之,是“利仁”也。心有其仁,故曰利。(伊川)
“君子怀德”,惟善之所在;“小人怀土”,惟事之所在。“君子怀刑”,惟法之所在,“小人怀惠”,惟利之所在。(伊川)
子贡问:“赐也何如·”赐自矜其长,而孔子以瑚琏之器答者,但瑚琏可施礼容于宗庙,如子贡之才可使于四方,可使与宾客言而已。(伊川)
未能自信,不可以治人,孔子所以说漆雕开之对。(明道)
子贡常方人,故孔子答以“不暇”,而又问“与回也孰愈”,所以抑其方人也。
“闻一知十”,“闻一知二”,举多少而言也。“曰吾与女弗如也”,使子贡喻其言,知其在勉;不喻,则亦可使慕之,皆有教也。