按：古人履状，大概如今日皮鞋，于脚面用绳连结之，使固而不坠，故郑云“以为行戒”也。《韩非子》：“文王伐崇，至凤黄虚，履系解，因自结”；又，“晋文公与楚战，履系解，自结之”，是其证也。
古人饰履之侈
《晏子春秋》：“景公为履，黄金之綦，饰以银，连以珠；良玉之钩，其长尺，冰月服之以听朝。晏子朝，公迎之，履重仅能举足。”又，《史记·春申君传》：“其上客皆蹑珠履。”
按：后世女子，常以珠饰履，男则无有，然其状可想象得之。至于黄金为綦，良玉为钩，则颇不得其真状。或曰黄金可为索，曩妇女缠足时，常以小连环金索为鞋绊，景公之綦，或亦如之。而玉钩讫不能得其仿佛也。
秦时脱履状况
《新序》：“秦二世胡亥之为公子也，昆弟数人，诏置酒飨群臣。诸子赐食先罢，胡亥下阶，视群臣陈履状善者，因践败而去，见者莫不太息。”是秦时解履于阶下也。
西汉时仍脱履户外
《汉书·隽不疑传》：“胜之躧履起迎。”师古曰：“履不著跟曰躧。躧谓纳履未正，曳之而行，言其遽也。”
按：暴胜之时为直指使，居传舍中，而不疑有盛名，故见不疑来，曳履而出，惶遽不及著跟也。是虽居传舍室中，仍脱履也。