按:古人履状,大概如今日皮鞋,于脚面用绳连结之,使固而不坠,故郑云“以为行戒”也。《韩非子》:“文王伐崇,至凤黄虚,履系解,因自结”;又,“晋文公与楚战,履系解,自结之”,是其证也。
古人饰履之侈
《晏子春秋》:“景公为履,黄金之綦,饰以银,连以珠;良玉之钩,其长尺,冰月服之以听朝。晏子朝,公迎之,履重仅能举足。”又,《史记·春申君传》:“其上客皆蹑珠履。”
按:后世女子,常以珠饰履,男则无有,然其状可想象得之。至于黄金为綦,良玉为钩,则颇不得其真状。或曰黄金可为索,曩妇女缠足时,常以小连环金索为鞋绊,景公之綦,或亦如之。而玉钩讫不能得其仿佛也。
秦时脱履状况
《新序》:“秦二世胡亥之为公子也,昆弟数人,诏置酒飨群臣。诸子赐食先罢,胡亥下阶,视群臣陈履状善者,因践败而去,见者莫不太息。”是秦时解履于阶下也。
西汉时仍脱履户外
《汉书·隽不疑传》:“胜之躧履起迎。”师古曰:“履不著跟曰躧。躧谓纳履未正,曳之而行,言其遽也。”
按:暴胜之时为直指使,居传舍中,而不疑有盛名,故见不疑来,曳履而出,惶遽不及著跟也。是虽居传舍室中,仍脱履也。