庙里有一口非常有用的水井，它的水源是由一个自然而且自动的神明在管理。如果没有香客，井水就会干涸；如果香客少，那水也会少；如果有许多香客，水就足够所有人用。我们没有付钱给僧人来探究其中的机制，但觉得事情是否应该这样来说：如果没有水，就没有香客；如果有少量水，就有少量的香客；如果有充足的水，就会有很多的香客。
对于这条路还能多说些什么呢？它最多只能算是一条供骡子走的路，一条上山的马道，在危险的地段进行了某些维护，但这到底是驮煤骡子的主人们还是僧人们干的，没有石碑对此进行说明。经过果老拴驴的地方时，我们并没有停下来看驴子是否被折叠起来放进帽子里。
得一庵不再具有吸引力，可是在“山腰”的一个宽阔地带，每个旅行者都停了下来。我们的书面导游杨先生非常喜欢这儿的鸟鸣声，泉水潺潺，红云映照着松树，这一刻，他想在这里做一名隐士，特别是当他听说悬崖脚下的彩石可以解决隐士大部分的进食问题之后。著名的五色石就出产在这里的一个山洞，这种石头被用来炼制长生不老的丹药。可是干这一行的徒弟越来越少了，因此这些石头资源也被废掉了。我们甚至没有进洞去看一看，阳光下似乎更适合吃午饭。