顾炎武也重视学思并举。他说:“有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。不知年数之不足也,俛焉日有孳孳,毙而后已。”“有一日未死之身,则有一日未闻之道。”[34]这里强调的是学问与思辨的统一。人生命不停止,就必须不间断地笃实追求学问,积累经验,同时也要进行思考。学问与思辨伴随人生命的整个过程,一直到死为止。
顾炎武不仅注意学思兼顾,而且也论及学问与修养的关系问题,提出“博学于文”和“行己有耻”的主张。“博学于文”就是倡导博览群书,做学问。“行己有耻”是约之以礼,以礼待人首先贵在知耻、有耻,人不知耻就无法立身,因此“行己有耻”是为人。他主张“博学于文”与“行己有耻”的统一,表现博与约,做学问与为人是一致的,突出儒家做学问在于塑造人的特征。