顾炎武也重视学思并举。他说：“有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。不知年数之不足也，俛焉日有孳孳，毙而后已。”“有一日未死之身，则有一日未闻之道。”[34]这里强调的是学问与思辨的统一。人生命不停止，就必须不间断地笃实追求学问，积累经验，同时也要进行思考。学问与思辨伴随人生命的整个过程，一直到死为止。
顾炎武不仅注意学思兼顾，而且也论及学问与修养的关系问题，提出“博学于文”和“行己有耻”的主张。“博学于文”就是倡导博览群书，做学问。“行己有耻”是约之以礼，以礼待人首先贵在知耻、有耻，人不知耻就无法立身，因此“行己有耻”是为人。他主张“博学于文”与“行己有耻”的统一，表现博与约，做学问与为人是一致的，突出儒家做学问在于塑造人的特征。