古未殓前以冒覆尸
《礼·杂记》:“冒者何也?所以掩形也。”注:“掩尸形恐人恶之。”
按:冒者,盖亦巾之类而大于巾,覆尸全不露,故谓之冒。愚谓掩形不惟恐人恶,陈尸未敛,亦不宜暴露也。
古必三日始殓
《礼·问丧》:“‘死三日而后殓者,何也?’曰:‘孝子亲死,悲哀志懑,故匍匐而哭之,若将复生然,安可得夺而殓之也?故曰“三日而后殓者”,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝子之心,亦益衰矣。家室之计,衣服之具,亦可以成矣。亲戚之远者,亦可以至矣。是故圣人为之断决,以三日为之礼制也。’”
按:今日乡间或有三日殓者,都邑则绝无也。乡间衣服棺椁需远市,都邑则立具。又,夏日殓尤速。
三代入殓时晨暮不同
《檀弓》:“夏后氏尚黑,大事殓用昏。殷人尚白,大事殓用日中。周人尚赤,大事殓用日出。”
按:今时殓者,用昏者多,仍夏道欤?
古殓以衾裹尸,以布束尸
《礼·丧服大记》:“小敛:布绞,缩者一,横者三。君锦衾,大夫缟衾,士缁衾,皆一,衣十有九称。”疏:“布绞者,以布为绞。缩,从也,谓从者一幅竖置于尸下,横者三幅亦在尸下。从者在横者之上,每幅之末析为三片,以结束为便也。”又云:“衣布于衾上,然后举尸于衣上,屈衣裹,又屈衾裹之,然后以绞束之。”由是证古之敛近尸者衣,衣之外裹以衾,再以布束之以为固也。此虽是小殓,然大殓亦如此,不过布绞加多耳。今江南尚有行之者,余则少也。