古未殓前以冒覆尸
《礼·杂记》：“冒者何也？所以掩形也。”注：“掩尸形恐人恶之。”
按：冒者，盖亦巾之类而大于巾，覆尸全不露，故谓之冒。愚谓掩形不惟恐人恶，陈尸未敛，亦不宜暴露也。
古必三日始殓
《礼·问丧》：“‘死三日而后殓者，何也？’曰：‘孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而殓之也？故曰“三日而后殓者”，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝子之心，亦益衰矣。家室之计，衣服之具，亦可以成矣。亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决，以三日为之礼制也。’”
按：今日乡间或有三日殓者，都邑则绝无也。乡间衣服棺椁需远市，都邑则立具。又，夏日殓尤速。
三代入殓时晨暮不同
《檀弓》：“夏后氏尚黑，大事殓用昏。殷人尚白，大事殓用日中。周人尚赤，大事殓用日出。”
按：今时殓者，用昏者多，仍夏道欤？
古殓以衾裹尸，以布束尸
《礼·丧服大记》：“小敛：布绞，缩者一，横者三。君锦衾，大夫缟衾，士缁衾，皆一，衣十有九称。”疏：“布绞者，以布为绞。缩，从也，谓从者一幅竖置于尸下，横者三幅亦在尸下。从者在横者之上，每幅之末析为三片，以结束为便也。”又云：“衣布于衾上，然后举尸于衣上，屈衣裹，又屈衾裹之，然后以绞束之。”由是证古之敛近尸者衣，衣之外裹以衾，再以布束之以为固也。此虽是小殓，然大殓亦如此，不过布绞加多耳。今江南尚有行之者，余则少也。